BENJAMİN CONSTANT’DA DİN DÜŞÜNCESİNİN POLİTİK YANSIMALARI

Basit Öğe Kaydı
dc.contributor.authorMustafa Cem Oğuz
dc.date.accessioned2019-08-01T13:38:39Z
dc.date.available2019-08-01T13:38:39Z
dc.date.issued2017
dc.departmentNiğde ÖHÜ
dc.description.abstractModern liberalizmin ve negatif özgürlük düşüncesinin kurucu isimlerinden biri olarak gösterilen Benjamin Constant’ın, dini konu alan De La Religion adlı eseri düşünürün politika dışı bir çalışması olarak görülüp göz ardı edilmiş ve hak ettiği ilgiyi görememiştir. Ancak bu antropolojik çalışma ile o siyasal alanın dışına çıkmamış, dinsel olan ile siyasal olan arasında büyük bir koşutluk olduğunu iddia etmiştir. Buna göre özgürlükçü bir siyasal rejim ancak ruhban otoritesini reddeden ve saf bir “dinsel imana” dayanan dinsel öğretiler ile mümkün olacaktır. Ayrıca Constant’ın dinsel imanı saflaştırmaya dönük arayışları onu bireyin hem komüniteryan köklerine hem de insan doğasının mükemmelleşme eğilimine götürmüştür. Böylelikle düşünür negatif özgürlük fikrine dayanan liberalizm içinden pozitif özgürlüğe bir dal uzatmıştır. Bu çalışmanın temel amacı da bu doğrultuda düşünürün din felsefesindeki siyasal yansımaları ortaya koymaktır.
dc.description.abstractDe La Religion of Benjamin Constant -one of the founders of modern liberalism and negative freedom- has been admitted as a non political work and ignored by commentators. However Constant never went out the scope of politics via this anthropological work, rather he maintained in this book that there are approximations between politics and religion. According to that a liberal political system can endure with a religious doctrine rely on a pure “religious sentiment” and by rejecting the Clergy authority. Also Constant’s researches to purification of religious sentiment bring him to the individual’s natural tendency to perfection and communitarian roots of humans. So, we can claim that via religion Benjamin Constant worked to reconcile negative and positive liberty. In this manner, this study aims to expose the political content in his philosophy of religion.
dc.identifier.endpage103
dc.identifier.issn2618-5784
dc.identifier.issue23
dc.identifier.startpage85
dc.identifier.trdizinid285020
dc.identifier.urihttps://app.trdizin.gov.tr/makale/TWpnMU1ESXdNQT09
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/11480/3338
dc.identifier.volume12
dc.indekslendigikaynakTR-Dizin
dc.institutionauthorMustafa Cem Oğuz
dc.language.isotr
dc.relation.ispartofFLSF (Felsefe ve Sosyal Bilimler Dergisi)
dc.relation.publicationcategoryMakale - Ulusal Hakemli Dergi - Kurum Öğretim Elemanı
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.subjectEtik
dc.subjectBeşeri Bilimler
dc.subjectOrtak Disiplinler
dc.subjectBilim Felsefesi ve Tarihi
dc.subjectSosyoloji
dc.subjectSiyasi Bilimler
dc.subjectSosyal Bilimler
dc.subjectDisiplinler Arası
dc.subjectFelsefe
dc.subjectEdebi Teori ve Eleştiri
dc.titleBENJAMİN CONSTANT’DA DİN DÜŞÜNCESİNİN POLİTİK YANSIMALARI
dc.title.alternative(The Political Reflections of Religious Thought in Benjamin Constant)
dc.typeArticle

Dosyalar

Koleksiyon

TR-Dizin İndeksli Yayınlar Koleksiyonu