E. Durkheim ve B.Malinowski ekseninde ‘’sapma’’ ve ‘’suç’’ kavramlarına karşılaştırmalı bir bakış

dc.authorid0000-0002-5315-7306
dc.contributor.authorAkyayla, Ayşe
dc.date.accessioned2019-12-27T11:41:22Z
dc.date.available2019-12-27T11:41:22Z
dc.date.issued2019
dc.departmentNiğde ÖHÜ, Fen Edebiyat Fakültesi
dc.descriptionYüksek Lisans Öğrencisi, Niğde Ömer Halisdemir Üniversitesi, FEF,
dc.description.abstractGünlük hayatta sıklıkla birbirleriyle aynı manada kullanılabilen suç/suçluluk ve sapma/ sapkınlık kavramları birçok durumda örtüşmelerine rağmen aynı değildirler. Suç toplumsal normlarla birlikte tanımlanmış ve resmi olarak söz konusu ülkenin yasalarında yer almış durumları ifade ederken sapkınlıkta böyle bir belirlilik halinden bahsedilemez. Bu durumda sapkınlık, en genel haliyle herhangi bir toplumda o toplumun üyelerince kabul edilmiş; bir takım normlara, değerlere uyum göstermeme olarak tanımlanabilir. Gündelik yaşamdaki kullanımlarından farklı olarak suç ve sapma kavramları sosyoloji açısından önemli yerlere sahiptirler. Sapkınlığın belirli bir çerçevede ele alınamayışı birden fazla tanımlama imkânı vermiştir. Kavramların tanımlanmasında kavramları toplumsal işlevler üzerinden ele alanlar da olmuştur. Bu çalışmada ise sözü edilen farklı tanımlama ve anlamlandırmalara E. Durkheim ve B. Malinowski üzerinden karşılaştırmalı bir şekilde bakmak esastır.
dc.description.abstractThe concepts of crime/criminal and deviation/perversion that have been interchangeably used in everyday life have no similarities although they are overlapped to some point. While the crime points out the cases that have been defined and outlined by the social norms and the country’s law respectively, there cannot be mentioned about likely certainty in case of perversion. In this case perversion in general can be defined as dissonance to some norms and values accepted by the members of any society. The concepts of crime and deviation have more important place in sociological perspective than in the usage of everyday life. The impossibility of discussing perversion in fixed framework have made it possible more than one definition. In defining the concepts there have been researchers defining them through social functions. In this study, we will comparatively take these different definitions and significations from the points of E. Durkheim and B. Malinowski.
dc.identifier.citationAkyayla, A . (2019). E. Durkheim ve B.Malinowski ekseninde ‘’sapma’’ ve ‘’suç’’ kavramlarına karşılaştırmalı bir bakış. Niğde Ömer Halisdemir Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi , 1 (2) , 68-76 . Retrieved from https://dergipark.org.tr/tr/pub/nohusosbil/issue/50445/649985
dc.identifier.endpage76
dc.identifier.issn2687-5306
dc.identifier.issue2
dc.identifier.startpage68
dc.identifier.urihttps://dergipark.org.tr/tr/pub/nohusosbil/issue/50445/649985
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/11480/7476
dc.identifier.volume1
dc.institutionauthorAkyayla, Ayşe
dc.language.isotr
dc.publisherNiğde Ömer Halisdemir Üniversitesi
dc.relation.ispartofNiğde Ömer Halisdemir Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi
dc.relation.publicationcategoryMakale - Ulusal Hakemli Dergi - İdari Personel ve Öğrenci
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.subjectİşlevselcilik
dc.subjectSapma
dc.subjectSuç
dc.subjectCeza
dc.subjectDurkheim
dc.subjectMalinowski
dc.subjectFunctionalism
dc.subjectDeviastion
dc.subjectCrime
dc.subjectPunishment
dc.titleE. Durkheim ve B.Malinowski ekseninde ‘’sapma’’ ve ‘’suç’’ kavramlarına karşılaştırmalı bir bakış
dc.title.alternativeA COMPARATIVE PERSPECTİVE ON DEVIATION AND CRIME CONCEPTUALIZATION OF E. DURKHEİM AND B. MALİNOWSKI
dc.typeArticle

Dosyalar

Orijinal paket
Listeleniyor 1 - 1 / 1
Yükleniyor...
Küçük Resim
İsim:
E. DURKHEİM ve B. MALİNOWSKİ EKSENİNDE “SAPMA” VE “SUÇ” KAVRAMLARINA KARŞILAŞTIRMALI BİR BAKIŞ.pdf
Boyut:
245.82 KB
Biçim:
Adobe Portable Document Format
Açıklama:
Tam Metin / Full Text
Lisans paketi
Listeleniyor 1 - 1 / 1
Küçük Resim Yok
İsim:
license.txt
Boyut:
1.44 KB
Biçim:
Item-specific license agreed upon to submission
Açıklama: